张元鼎说三国‖诸葛亮怕火之谜

发表时间:2021-10-12 22:56

【编者前言】三国文化专家张元鼎现为中国民间文艺家协会会员、江苏省作家协会会员。2004年,相声《侃三国》被央视《全国相声小品精品荟萃》集收录。2009年9月,历史研究专著《三国人物探秘》由南京大学出版社出版。2011年,故事《较量》获中国故事节优秀奖、江苏民间文艺最高奖迎春花奖。2016年12月,《清江浦文化风韵丛书》(六卷)由江苏凤凰文艺出版社出版,为淮安市文广新局阅读推荐作品、淮安市教育局乡土教育读本、淮阴师范学院文学院地方文化读本。2019年12月,《张元鼎说三国丛书》(含历史研究《三国人物探秘》、文学评论《水浒中的三国》和长篇历史小说《蜀汉风云》)由江苏人民出版社出版,为江苏开放大学阅读推荐作品。《品评三国》和《三国曲艺》也将于年底完稿。本网站在张元鼎的这五部作品中分别选取六篇文章刊登,以飨读者。请看第一部《三国人物探秘》之三:

诸葛亮怕火之谜

《三国演义》描写诸葛亮(字孔明)善于火攻,有火烧博望坡、火烧新野、与周瑜共同定计火攻曹操于赤壁、火烧滕甲兵、火烧上方谷等,堪称“火战之神”。然而,历史上的诸葛亮却最忌用火。

背景

综观三国战争史,以火作为武器的人随处可见。目的各不相同:①为了进攻需要。刘备与火有着不解之缘,是与火接触次数最多的三国人物,也是用火进攻次数最多的三国人物,总计四次。其中,刘备用火进攻三次。第一次是放火烧了博望坡,伪装成逃跑假象,引诱夏侯惇追击,用伏兵将其打败。第二次是配合东吴周瑜行动,在赤壁大战中火烧曹操战船。第三次是“火烧围鹿角”(《三国志·魏书·夏侯渊传》),大败张郃和夏侯渊。刘备每次用火,均能达到战略目标,诚可为三国时代的放火专家。②为了防守需要。吴王黄武元年(222),魏将夏侯尚率数万之众兵围南郡,并分兵三万作浮桥渡江,大举进攻东吴。东吴大将潘璋就地取材,砍伐芦苇数万束,“缚作大筏,欲顺流放火,烧败浮桥”(《三国志·吴书·潘璋传》)。说来也怪,东吴的上万劲旅,夏侯尚毫不在乎。可是,这风吹草动的芦苇却抵上十万雄兵。潘璋尚未实施点火,夏侯尚便闻风丧胆,望风而退。③为了逃跑需要。汉献帝初平元年(190),董卓为了躲避关东义军的追击,“乃徙天子都长安,焚烧洛阳宫室”(《三国志·魏书·董卓传》)。这是三国时代最早的一次放火。④为了破坏需要。董卓部将李傕与郭汜相斗,战于长安。“傕质天子于营,烧宫殿城门”(《三国志·魏书·董卓传》),实施抢劫。用火作为武器具有得天独厚的有利条件:其一,成本低廉。用火材料可以是草,是树木,是房屋或营寨等。其二,实施方便。无需使用其他工具,一点便着,即便是星星之火,也可以形成燎原之势。其三,容易达到目的。用火进攻可使对方防不胜防,一旦着火,无法泼灭。正因为如此,三国战火也就越烧越旺,烧出一部独特的三国放火的历史。

三国时代最著名的三次大战都与用火有关,用火是决定这三次大战胜利的关键。汉献帝建安五年(200),曹操与袁绍在官渡展开决战。曹操亲自率领轻骑,烧掉了袁绍屯粮之所乌巢,于是便掌握战争的主动权,以少胜多,一举击溃袁绍,基本统一了北方。赤壁大战便是火烧最旺的一次大战。汉献帝建安十三年(208),孙权和刘备的军队与强大的曹魏军队在赤壁决战。最先周瑜、黄盖火烧曹操战船,接着刘备也放火进攻曹军。曹操为了逃跑,便也烧毁自己剩余战船。三家都热衷于放火,再加上风助火势,当时战场是浓烟滚滚,火光冲天,将赤壁烧成了真正的“赤”壁。这场火烧出了三国一片新天地,也奠定了三国鼎立的局面。蜀先主章武二年(222),东吴大将陆逊命令将士各人手持一把茅草,以火攻之,在夷陵一带火烧刘备连营七百里,蜀军“尸骸漂流,塞江而下”(《三国志 ·吴书 ·陆逊传》)。这是三国时代火烧范围最广的一场大战。

忌火

用火作为战争手段,在三国时代具有普遍性和独特作用,作为三国时代风云人物的诸葛亮对此不会熟视无睹,无动于衷,而应是洞若观火,投身于火攻之中。可是令人奇怪的是诸葛亮从未用火进攻敌军,只是隔岸观火。火烧博望坡是刘备所为,当时诸葛亮还未出山。而火烧新野、火烧藤甲兵、火烧上方谷司马懿,纯属子虚乌有。诸葛亮不仅不用火,而且遇火也退避三舍。火烧赤壁是刘备决定、实施放火烧船,而诸葛亮也置身战场之外。《三国志·蜀书·诸葛亮传》篇幅较长,可是在此传记载中,没有见到一个“火”字。

诸葛亮为什么不喜欢用火攻敌呢?①是认为用火无意义?显然不是。其一,三国时期火攻都是成功的。其二,用火可增强兵力,增加声势。其三,蜀汉国力较弱,用火可起到借东风的效果。其四,著名人物和一般人物都能用火。②是不善于用火?也不是。诸葛亮是三国时代著名政治家和军事家,长于巧思,曾发明连弩、木牛流马等战争工具和运输工具。足智多谋的诸葛亮不仅能用火,而且应该善于用火,超过常人用火。③是认为用火太残酷?当然不是。战争是不得已的选择,是你死我活的较量,不管采取何种手段,其残酷性都是大同小异。④是没有机会用火攻敌?更不是。诸葛亮经过的战争多种多样,有大战、小战,攻城战、野外战,水战、火战等等,是三国中经历战争次数最多的人物之一。以上四条都不是诸葛亮不用火攻的真正原因。那么就只有一条,即:诸葛亮是忌火、怕火。

原因

诸葛亮为何忌火呢?不外乎有如下原因。

(1)蜀国与火的现状不容乐观。其一,蜀汉旧臣麋竺,早年住在东海之家,曾被一场大火无情烧掉。其二,吕蒙白衣渡江,使荆州沿江一带烽火台未及举火,便被东吴袭取。于是,关羽部将士仁在公安降吴。麋芳所在的南郡曾经失火,遭关羽深责,麋芳害怕也投降了东吴。其三,刘备似乎对火情有独钟,是用火能手,但玩火者必自焚,用了一辈子火的刘备却被一位白面书生陆逊烧得精光。刘备将盔甲都扔入火海。

(2)经济原因。诸葛亮是投奔其叔父定居荆州的,由于其叔父已死,便失去了依靠,因而早年生活困难。“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”诸葛亮是实话实说。哪怕只要生活平安,即使生活困难,即使住在茅屋也行。俗话说:水火无情;日日防火,夜夜防贼。以谨慎著称的诸葛亮在隆中的这段日子里,不能不对“火”有所敬畏:茅屋经不起火烧,生活经不起折腾。

(3)木命原因。诸葛亮生于181年,为辛酉年,属白鸡,为石榴木命。在封建社会里,封建与迷信仿佛是一对孪生兄弟,紧密相关。在三国时代,几乎人人都迷信。董卓被杀前有预兆,“马踬不前”(《三国志·魏书·董卓传》注《英雄记》)。俗话说:大将犯地名。孔子死于孔休庭,李密死于断密涧,黄巢死于黄陵。汉献帝建安四年(199),曹操派史涣追击张杨部将睦固(字白兔),睦固“屯军射犬。时有巫诫固曰:‘将军字白兔。而此邑名犬,兔见犬,其势必惊,宜急移去’。固不从,遂战死”(《三国志·魏书·张杨传》注《典略》)。诸葛亮深知自己为木命,无论自己怎样善于火烧敌方,都对自己不利,因为木能生火。

(4)运输工具为木牛流马,为木质材料,也十分怕火。

魏明帝青龙二年,也就是蜀后主建兴十二年(234),魏国主帅司马懿拒守渭南,郭淮据守北原,大败蜀军。接着,司马懿又坚守不出,逼迫诸葛亮从五丈原撤军。不知是病重糊涂,还是为了顺应天时,诸葛亮临行时放了一把火,将自己的营寨烧毁,以阻止魏军的追击。结果,“亮粮尽势穷,忧恚呕血,一夕烧营遁走,入谷,道发病卒”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》注《魏书》),于当年中秋八月,在石榴成熟的季节里病逝。一个悬挂在石榴树上,充满闪烁睿智光芒点子的锦囊陨落了。

张元鼎说三国‖诸葛亮怕火之谜

图片来自网络

编辑:杨舟


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